​​​

תשובה*:

 

בהתבסס על מחקריו של ד"ר יהודה כהן כפי שפורסמו בספרים ובראיונות הבאים:

1.  The Germans: Absent Nationality and the Holocaust (2010, Sussex Academic Press/Priestspublishing)

2. Islam and Muslims in Europe (2018, Nova Science Publishers)

3. Is Islamic Terror a Precursor of a New Holocaust in Europe? (2016, Priestspublishing)

4. "מבט עומק על האסלאם באירופה (1)" - ראיון של ד"ר אורי מילשטיין עם בנו של ד"ר יהודה כהן ז"ל (2024)

5. "הסכנה הרובצת לפתחה של אירופה (2)"- ראיון 2 כנ"ל (2024)

6. "הפתרון בידי האירופים - המרשם (3)" - ראיון 3 כנ"ל (2024)

==================================

לקריאת 3 ההמלצות העיקריות אפשר ללחוץ כאן​

 

לקריאת 4 המסקנות המעשיות האפשריות ניתן ללחוץ כאן

​

נתחיל מהתחלה:

​

מגבלות הדוקטרינה במקרה זה:

​​

1. אסימטריה במוטיבציות

מהמחקר של ד"ר יהודה כהן עולה כי איראן מזוהה כבעלת שלושה סמנים (מרקרים) המשקפים פוטנציאל לקיומו של "משולש קטלני", שעלול להניע קבוצה לאומית כלשהי לחולל בעתיד "שואה שניה"**. שלושת צלעותיו של "המשולש הקטלני" הן:

​

• הצלע ה-1 ב"משולש הקטלני" - באיראן קיים תסכול לאומי עמוק עקב:

  • קיומה של חברה מפוצלת מבחינה אתנית ולשונית ללא מיתוס מאחד, מצב שאינו מאפשר גיבושה לכדי קבוצה לאומית אחת***

  • קיומם של מיעוטים אתניים גדולים: כ-25% אזרים ו-10% כורדים מתוך כ-90 מיליון תושבים****

  • חוסר יכולת ליצור לאומיות אחידה ויציבה, שלפי המחקר נוצרת רק על-בסיס של מיתוסים עתיקים משותפים. העדר מיתוסים כאלו לא מאפשר גיבוש לאומי חזק, ולכן קיום המדינה האיראנית מתערער וקיימת סכנה להתפוררות המדינה מבפנים*****

  • המכנה המשותף העיקרי באיראן הוא הדת המוסלמית השיעית - כ-90% מאוכלוסייתה הם מוסלמים שיעים, עובדה שאפשרה היחלצות מהתסכול הלאומי באיראן על-ידי גיבוש לאומיות סביב המיתוסים העתיקים המשותפים של האסלאם השיעי. תהליך זה הוא בעל כוחות עצומים, והוא שהניע את הקמתה של הרפובליקה האסלאמית באיראן******

​​

• הצלע ה-2 ב"משולש הקטלני" - הרפובליקה המוסלמית באיראן אימצה אידאולוגיה שיעית רצחנית^, שמשרתת אותם באופנים הבאים:

  • נותנת להם מוצא לתסכול הלאומי העמוק שקיים בחברה האיראנית בכך שהיא מאחדת את החברה המפוצלת באיראן^^

  • יוצרת חיבור של החברה האיראנית לאידאולוגיה השיעית, המשותפת לכ-90% מהאזרחים באיראן, כך שהיא מאפשרת לחברה האיראנית המפוצלת לא רק להתחבר ולהתאחד כיום, אלא גם להתרפק על מיתוס תור הזהב מהעבר הרחוק, בראשית האסלאם, ובכך לחוש גאווה לאומית, כריפוי להשפלות שהם חוו, לתחושתם, מידי המערב בדורות האחרונים (ישראל נתפסת אצלם כ"שלוחה" של המערב), ובכך להתחזק כקבוצה לאומית אחת^^^

  • מגבשת את החברה האיראנית כלפי פנים תוך-כדי שהיא מצדיקה חיסול טוטאלי של אויביה החיצוניים (הסונים, אמריקה, האירופים וגם - ישראל)^^^^

  • לכן, בהסתמך על האידאולוגיה השיעית הרצחנית הזו, השימוש בנשק גרעיני, אם יופנה כנגד כל אחד מאויביה (למשל - נגד ישראל), ייתפס כמכשיר לגיטימי בעיניי איראן^^^^^

​​

• הצלע ה-3 ב"משולש הקטלני" (שביחד עם שתי הצלעות הקודמות עלול להניע את איראן לחולל "שואה שניה") היא חולשה מספקת של הקבוצה​ המהווה קורבן לגיטימי בעיניהם. לפיכך, אם ישראל לא תתגונן בעוצמה מספקת, היא עלולה למצוא עצמה פגיעה למהלך של רצחנות טוטלית מצידה של איראן באמצעות נשק להשמדה המונית או בכל דרך אחרת שתימצא כמתאימה*^

 

המשמעות: כאשר קיים "תסכול לאומי חולני" שמוצא מפלט באימוץ מיתוסים עתיקים משותפים (אמיתיים או מדומיינים), ואשר לצורך אימוצם נדרשת אידאולוגיה, המצדיקה השמדה של קבוצה אחרת - כי אז עלולה להתרחש "שואה שניה". במקרה של איראן - האידאולוגיה השיעית הרצחנית מצדיקה את השמדת ישראל, כפי שמצהיר המשטר האיראני, וגם פועל בנחישות לשם כך לאורך עשרות השנים האחרונות. במצב דברים כזה, הרציונליות הנדרשת לדוקטרינת MAD עלולה להיות חסרה מצידה של איראן.

​

 

2. בעיית "השחקן הלא-רציונלי"

מפרסומי מחקריו הנ"ל של ד"ר יהודה כהן עולה כי המוטיבציה האיראנית "אינה נובעת משיקולים שאנחנו קוראים להם רציונליים"*^^  בשל הסיבות הבאות:

• התסכול הלאומי והאידאולוגיה השיעית עשויים לגבור על שיקולי הישרדות מדינתיים רציונליים

• האידאולוגיה הרצחנית השיעית שאיראן אימצה בניסיון לרפא את התסכול הלאומי החריף של החברה המפוצלת שלה, ואשר מצדיקה חיסול טוטלי של כל אחת מקבוצות המטרה הנתפסות בעיניה כקורבן לגיטימי, עלולה להניע את מנהיגיה לפעול בדרך ללא מוצא, אל עבר ביצוע "שואה שניה" בקבוצה כזו (למשל, בישראל),

• מסקנה זו נובעת מהדמיון למקרה הגרמני שבו  "...תורת הגזע שהיטלר טיפח נעשתה כל כך חזקה עד שהיא השתלטה עליו, על החלטותיו ועל פעולותיו...לא היה זה שיגעון או אובססיה של אדם אחד, אפילו לא של היטלר עצמו. זו הייתה אובססיה שהייתה טבועה עמוקות בתאוריית הגזע הגרמני עצמה, תפיסת-עולם שהיטלר האמין בה עמוקות, ושהתקבלה על הגרמנים בהמוניהם כסבירה וכרצויה...אבל (היא)... "הכתיבה" את (מעשיו באופן) שהוא לא יכול היה לפעול אחרת. תיאוריית הגזע שהיטלר הדביק בה את הגרמנים, כמו גידול מפלצתי, הייתה מכלה-כל, וכבר לא הייתה תחת שליטתו... והגיעה לשליטה בפיהרר ובהתנהגותו. אף על פי כן, השליטה שהייתה לתורת הגזע על היטלר הייתה לשביעות רצונו של היטלר. הן הפיהרר והן העם הגרמני כולו נהנו ממנה ושמחו להרשות לה השתלט על חייהם."*^^^

• העם האיראני ידוע אמנם ביכולתו לתכנן באופן מחושב את צעדיו, כמו שחקן שח ממולח ורציונלי, אבל - השליטה של האידאולוגיה השיעית הרצחנית הנ"ל על מנהיגיו, עלולה לגרום להם לפעול באופן דומה לדרך שבה הוביל היטלר את חלקה האחרון של מלחמת העולם השנייה, במהלכו פעל באובססיה להשלמת "הפתרון הסופי" גם על חשבון מאמצי המלחמה ואף גרר - בהשפעת האידאולוגיה הרצחנית של תורת הגזע הנאצית (כמתואר לעיל) - את המלחמה בשלביה האחרונים, ללא תוחלת צבאית. בדרך דומה, גם מנהיגי איראן בהחלט עלולים - בהשפעת האידאולוגיה הרצחנית השיעית - להידחף לפעולות לא שקולות, ללא תוחלת, מבחינה רציונלית

• התנהגות בלתי רציונלית כזו מצד מנהיגי איראן הודגמה לאורך עשרות השנים האחרונות, כגון בהעדפה להפנות את המשאבים העצומים של איראן לטובת תכנית להשמדת מדינת ישראל, על-פני הפנייתם לפיתוחה של איראן, רווחת תושביה ותשתיות המים שלה

 

3. חוסר סימטריה בפגיעות

 

מצד ישראל:

• מדינה קטנה וצפופה

• ריכוז אוכלוסייה במרכז הארץ

• פגיעה גרעינית אחת עלולה להיות קטסטרופלית

 

מצד איראן:

• שטח נרחב (פי 75 מישראל)

• פיזור אוכלוסייה גדול

• יכולת ספיגה גבוהה יותר

 

גורמי חולשה נוספים:

4. בעיית השליטה והביצוע

​​

• קיים פוטנציאל לפעולות של גורמים תת-מדינתיים (משמרות המהפכה, מיליציות)

• דוקטרינת MAD (שמקורה במלחמה הקרה שבין ארה"ב לבריה"מ) מניחה שליטה מרכזית מלאה - הנחה שאינה בהכרח נכונה במקרה שלפנינו

 

5. הממד האפוקליפטי

• האידאולוגיה השיעית האיראנית כוללת - לפי מומחים - מוטיבציות להשמדת ישראל ואירופה**^

• במצב כזה, הרתעה מבוססת-רציונליות עלולה להיכשל

​

מסקנות לגבי אפקטיביות הדוקטרינה:

 

אפקטיביות נמוכה עד בינונית:

 

בטווח הקצר-בינוני:

• הדוקטרינה עשויה לעבוד כל עוד המנהיגות האיראנית שומרת על רציונליות מדינתית מספיקה

• קיים מאזן אימה חלקי ורעוע, המבוסס על יכולת תגובה ישראלית; מאזן שאין לדעת מתי יופר

 

בטווח הארוך:

• סכנה מרכזית: המחקר מזהיר מפני התפתחות של "לאומיות ערבית-סונית חולנית" (דאע"ש ובנות-דמותה), ובהקשר לשאלה הנוכחית - גם "לאומיות איראנית שיעית חולנית", שעלולה לגרום למשטר האיראני לפעול שלא לפי שיקולים שנחשבים רציונליים

• התסכול הלאומי האיראני, בשילוב עם האידאולוגיה השיעית הרצחנית המצוידת בנשק להשמדה המונית, מהווים ביחד שתי צלעות מתוך אותו "משולש קטלני", שהמחקר מזהה כפוטנציאל מסוכן להישנותה של "שואה שניה". אם תימצא קבוצת מטרה חלשה מספיק שנתפסת ע"י האיראנים כמטרה לגיטימית (למשל, ישראל), עלול להינעל "המשולש הקטלני" וסכנת "שואה שניה" תאיים על ישראל 

• על ישראל לוודא שלא להפוך (שוב) לקורבן לגיטימי להשמדה (והפעם ע"י איראן). יישום של דוקטרינת MAD אינה נראית כצעד נבון בהתחשב בניתוח הנ"ל

 

שלוש המלצות המחקר הרלוונטיות ביותר:

​

1. להכיר במגבלות ההרתעה הרציונלית כנגד גורמים בעלי מוטיבציות אידאולוגיות-לאומיות רצחניות, ולכן לא מומלץ להסתמך - במקרים כאלה - על דוקטרינת "השמדה הדדית מובטחת" (MAD - Mutual Assured Destruction)

2. לשים דגש על מניעה - עדיף למנוע השגת נשק גרעיני מאשר להסתמך על הרתעה אסטרטגית

3. להעדיף להתמודד עם השורשים של התסכול הלאומי באיראן - ע"י מניעתו או ריפויו - מכיוון שזהו מקור ההיצמדות שלהם לאידאולוגיה השיעית הרצחנית, שעלולה להניע אותם לחולל "שואה שניה". לפיכך, לא מומלץ לפעול רק ע"י סיכול היכולת הצבאית

​

 לקריאת 4 המסקנות המעשיות האפשריות ניתן ללחוץ כאן

​​​​

לחזור למעלה

=======================

* הוכן בעזרת https://claude.ai

** מקור 1, עמ' 5; 27-104; 140-144, מקור 2, עמ' 72-73; 112-123; 140; 156; 230; 274; 298-299; 312-319; 327; 329-334, מקור 3, עמ' 1 ו-מקור 6, דקות 35:30-49:50

*** מקור 6, דקה 38:20-39:10

**** מקור 6, דקות 39:40-41:00

***** מקור 6, דקות 41:00-42:00

****** מקור 2, עמ' 140

^ מקור 1, עמ' 5; 27-104; 140-144, מקור 2, עמ' 72-73; 112-120; 298-299; 312-319; 329-334

​^^ מקור 2, עמ' 140

^^^ מקור 2, עמ' 72; 112-120; 298-299; 312-317

^^^^ מקור 2, עמ' 73; 117-123; 319; 327

^^^^^ מקור 2, עמ' 73; 319; 327

*^ מקור 1, עמ' 5; 27-104; 140-144, מקור 2, עמ' 117-123; 140; 274; 298-299; 312-319; 327; 329-334, מקור 3, עמ' 1 ו-מקור 6, דקות 43:30-44:10

*^^ מקור 1, עמ' 5; 27-104; 140-144, מקור 2, עמ' 117-123; 140; 274; 298-299; 312-319; 327; 329-334, מקור 3, עמ' 1; 4-5 ו-מקור 6, 43:30-44:10

*^^^ תרגום חופשי מתוך מקור 3, עמ' 4-5. להרחבה - ר' גם הסבר בבלוג בנושא: "למה דווקא הגרמנים"

**^ מקור 6, דקות 36:30-37:10

​

​​

​

​

​

לחזור למעלה

​

​

​

​

​

​

​

​

​